仁慈堂

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创建时间:2019-07-16 17:10    创建者:溱-安
    观世音菩萨(梵文Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,[1] 也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

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    匿名用户于2019-09-25 19:36发表了留言:

    《观世音菩萨得大势菩萨受记经》如是我闻,一时佛在波罗奈仙人鹿苑中,与大比丘众二万人俱,菩萨万二千,其名曰师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、宝事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无百菩萨、弥勒菩萨,如是等上首,菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子,善界天子、善住天子等,以为上首,皆住大乘。尔时世尊,与无量百千眷属围绕而为说法。尔时会中,有一菩萨,名华德藏,即从坐起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,而作是言:「惟愿世尊,赐我中间,欲有所问。」佛告华德藏菩萨:「恣汝所问,诸有疑者,吾已知之,当为解说,令汝欢喜。」尔时华德藏白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨,云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提,及五神通,得如幻三昧,以善方便能化其身,随众形类所成善根,而说说法,令得阿耨多罗三藐三菩提?」佛告华德藏菩萨摩诃萨:「善哉!善哉!能于如来等正觉前,同如是义。汝华德藏,已于过去诸佛,植诸善根,供养无数百千万亿诸佛世尊,于诸众生兴大悲心。善哉!华德藏!谛听!谛听!善思念之!当为汝说。」对曰:「唯然!愿乐欲闻。」佛告华德藏菩萨摩诃萨:「成就一法,得如幻三昧。得是三昧,以善方便能化其身,随众形类所成善根,而为说法,令得阿耨多罗三藐三菩提。何等一法?谓无依止,不依三界,亦不依内,又不依外,于无所依得正观察。正观察已,便得正尽,而于觉知无所损减,以无减心悉度正慧。谓一切法从缘而起,虚假而有。一切诸法因缘而生,若无因缘,无有生法。虽一切法,从因缘生,而无所生。如是通达无生法者,得入菩萨真实之道,亦名得入大慈悲心,怜愍度脱一切众生。善能深解如是义已,则知一切诸法如幻,但以忆想语言造化法耳。然此忆想语言造化诸法,究竟悉空。善能通达诸法空已,是名逮得如幻三昧。得三昧已,以善方便能化其身,随众形类所成善根,而为说法,令得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时华德藏菩萨摩诃萨,白佛言:「世尊!于此众中,颇有菩萨得是三昧乎?」佛言:「有!今是会中,弥勒菩萨、文殊师利等六十正士,不可思议大誓庄严,得是三昧。」又白佛言:「世尊!唯此世界菩萨得是三昧,他方世界复有菩萨,成就如是如幻三昧?」佛告华德藏:「西方过此亿百千刹,有世界名安乐。其国有佛,号阿弥陀如来应供正遍知。彼有菩萨,一名观世音,二名得大势,得是三昧。复次,华德藏!若有菩萨,从彼正士,七日七夜听受是法,便逮得如幻三昧。」华德藏菩萨白佛言:「世尊!彼国应有无量菩萨得是三昧,何以故?其余菩萨生彼国者,皆当往至彼正士所,听受是法?」佛言:「如是!如是!如汝所言。有无量阿僧祇菩萨摩诃萨,从彼正士得是三昧。」华德藏菩萨白佛言:「善哉!世尊!如来应供正遍知,愿以神力,令彼正士至此世界,又令彼此两得相见。何以故?以彼正士至此刹故,善男子,善女人,成善根者,闻其说法得是三昧,又愿见彼安乐世界阿弥陀佛…

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